그러므로 가서 모든

2009년 10월 7일 수요일 - 삼위일체는?(1)

 


그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 주고 28:19


만일 대부분의 제칠일안식일재림교 창시자들이 오늘날 그 교단 교인이 되기 위해 28개 기본 교리를 받아들여야 한다고 가정한다면, 그들 대부분이 교인이 될 수 없다는 사실은 오늘날 제칠일안식일재림교인들에게 충격적인 사실로 받아들여진다. 제칠일안식일재림교 창시자들은 28개 기본 교리 중 삼위일체에 관한 교리인 제2번 교리를 거부할 것이다. 그들은 모두 삼위일체 반대론자들이었기 때문이다. 4번 교리도 하나님의 아들은 영원한 분이 아니라고 믿었기 때문에 거부하였을 것이다. 또 성령에 관한 제5번 교리도 거부하였을 것이다. 그들은 성령이 인격체가 아니라 하나의 힘이라고 믿었기 때문이다.


그들은 교리적인 면에서 대체로 크리스천 커넥션의 영향을 받았다. 커넥션 교의 지도자급 목사였던 수아 하임즈는 1835년에처음에는 커넥션 교인들이 대부분 삼위일체 이론을 믿었다.”고 적었다. 그러나 그들은 그 이론이비성경적이라고 생각하게 되면서 그 이론을 버렸다. 하임즈는 아버지 하나님만 유일하게스스로 존재하고, 독립된 존재이며 영원하다.”고 말하였다. 커넥션 교인들은 또 성령을하나님의 권능과 에너지 및 거룩한 영향력이라고 보았다.


조셉 베이츠와 제임스 화잇 및 다른 커넥션 사람들은 이러한 교리를 안식일 준수 재림운동에 도입하였다. 화잇은 1846년에 삼위일체를 일컬어구식의 비성경적인 삼위일체 교리라고 말하였으며, 1869년에는구식의 엉터리 삼위일체 교리라고 말하였다. 앤드루즈도 화잇의 이런 생각에 동감하였다. 앤드루즈는 1869년에하나님의 아들은 하나님을 아버지로 모시며 과거 영원한 어느 시점에 존재하기 시작하였다.”라고 적었다.


유라이어 스미스도 1865년에 그리스도는최초의 피조물이라고 주장하고 1898년에는 하나님 오직 한 분만 시작이 없는 분이다라고 말하며 삼위일체 이론을 부정하였다. 이런 주장을 편 사람들은 모두 안식일 재림교인들 중 영향력 있는 사람들이었다. 여기에 언급되지 않은 유일한 사람이 있는데, 엘렌 화잇이다. 엘렌 화잇이 삼위일체 주제에 대하여 의견을 말하지 않았기 때문이 아니라, 적어도 안식일 준수 재림 운동 초창기에 화잇 부인이 한 발언에 근거해 볼 때, 그녀가 삼위일체에 대해 어떤 견해를 가졌는지 정확히 알 수 없기 때문이다. 이렇게 중요한 주제에 대해 초기 안식일교인 지도자들 대부분이 어떻게 그처럼 잘못된 생각을 가질 수 있었을까?


그 해답의 일부는 다음과 같다. 하나님은 자기 백성을 한 걸음씩 인도하신다. 인도 받아 나아갈 때, 백성들은 더 잘 볼 수 있다. 향후 며칠 동안 우리는 재림교인들이 삼위일체 주제에 관해 입장을 바꾸는 모습을 살펴볼 것이다.

 

구약은 신약에 빛을 비춰 주고 신약은 구약에 빛을 비춰 준다. 이 둘은 각각 그리스도 안에 있는 하나님의 영광의 계시이다. 이 둘은 다 간절한 마음으로 진리를 찾는 사람들에게 항상 새롭고 깊은 의미를 나타내 보여준다(COL 128).

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