시기를 정했다는데?(1)

2009년 4월 6일 월요일 - 시기를 정했다는데?(1)

 


그러나 그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도, 아들도 모르고 오직 아버지만 아시느니라.  마 24:36

이 주제에 관하여 예수께서 명확히 말씀하셨음에도 불구하고, 또한 밀러주의자들이 재림의 날짜를 잡으려는 시도로 위기에 처했음에도 불구하고, 재림신도들에게는 날짜를 정하든지 혹은 거의 날짜를 정하려는 계속적인 유혹이 있었음이 판명되었다. 우리는 날짜를 정하는 것이야말로 흥분되는 사건임을 인정해야 한다. 그러나 피할 수없는 실패가 교회와 신도들에게 치명적 영향을 끼쳤다. 그리스도께서 10월에 다시 오실 것이라는 예측이 실패한 후, 다른 여러 기초적인 예언에 입각하여 계속 날짜를 정하는 것이 실망한 재림교인들에게는 어쩌면 더 자연스러운 것처럼 보였다. 그리하여 윌리엄 밀러와 조사이어 리치는 유대력의 1844년 마지막(1845년 봄 정도) 전에 예수께서 나타나실 것이라고 기대하기에 이르렀다. H. H. 그로스(Gross), 조셉 마시(Joseph Marsh)와 또 다른 이들은 1846년으로 정하였는데, 그 해도 지나자 그로스는 1847년에 예수께서 오시는 이유들을 발견하였다.
초기 안식일 준수 재림신도들은 시기를 정하는 일로부터 자유롭지 못하였다. 1845년 9월, 제임스 화잇은 예수께서 유대력으로 그 해 칠월 열흘째 되는 날, 곧 시월 어느 날에 오실 것이라고 확실히 믿었다. 그것이 제임스 화잇이 결혼을 발표한 어떤 한 쌍의 재림 청년들을 향해, “그렇게 한 것은 이 세상에서 여러 해를 살고자 생각하는 것으로 보이기에” “마귀의 책략”에 빠졌으며, 재림에 대한 “그들의 믿음을 부인”하였다고 공개적으로 주장한 이유였다.
아직 “정해진 시간이 지나가기 며칠 전”에 제임스는 회상하였다. “나는 시간에 관한 기별을 들고 매사추세츠 주의 페어헤이븐과 다트머스에 있었다. 그 때 엘렌은, 자신들이 실망당할 것이며, 성도들은 장래에 ‘야곱의 환난’을 통과해야 한다는 이상을 보았던 매사추세츠 주의 카버(Carver)에서 일단의 무리들과 함께 있었다. 야곱의 환난에 대한 엘렌의 견해는 우리들에게 뿐만 아니라, 그녀 자신에게도 전혀 새로운 것이었다.”
그러한 경험은 재림 시기를 정하는 문제에서 제임스 화잇을 더 깊이 생각하도록 만들었다. 그러나 내일 살펴보겠지만, 그것이 조셉 베이츠를 멈추게 하지는 못하였다.
재림 날짜를 정하는 문제라!
날짜를 정하는 것은 분명 우리 모두에게 자연스러운 일인 것 같다. 그것은 마태복음 24장에서 제자들이 예수님께 알려주기를 구했던 일이다. 그러나 주님은 거절하셨다. 여전히 거절하고 계신다. 우리가 반드시 알아야 할 중요한 교훈이 여기 있는 것이다.

다른 사람들과 교제할 때는 그들의 처지에 서도록 하라. 그들의 감정과, 그들의 고충과 그들의 실망과 그들의 기쁨과 그들의 슬픔에 들어가라. 자신을 그들과 동일시하라. 그리고 그들과 처지가 바뀌었을 때 그들에게 대접을 받고자 하는 그대로 그들에게 행하라. 135 이것이 성실의 진정한 법칙이다. 이것은 또 “네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라”(마태복음 22장 39절)는 율법의 또 다른 표현이기도 하다. 그리고 이것은 선지자들의 교훈의 요지이다. 이것은 하늘의 원칙이므로 하늘의 거룩한 교제에 합당한 모든 사람에게서 계발될 것이다(TFMB, 135).

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