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26 스바냐 개론
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 9517   2015-04-15
1. 표제 다른 소선지서들과 마찬가지로 스바냐서도 단순히 그 저자의 이름을 따서 불리워진다. 히브리어로 스바냐(Sephanyah)는 “여호와께서 숨기셨다”, 혹은 “여호와께서 간수하셨다”라는 뜻이다. 구약에는 같은 이름을 가진 몇...  
25 스가랴 개론
[레벨:29]Mission
 11663   2015-04-15
1. 표제 이 책의 표제는 저자의 이름을 딴 것이다. 히브리어로 스가랴(Zekaryah)는 “여호와께서 기억하신다”, 혹은 “여호와께서 기억하셨다”라는 의미이다. 그것은 유대 사람에게 흔한 이름이었다. 2. 저자 스가랴는 레위인이며 ...  
24 나훔 개론
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 6932   2015-04-15
1. 표제 이 책의 표제는 단순히 이 책의 저자인 선지자의 이름을 딴 것이다. 나훔(히, Nachum)은 “위로받은” 혹은 “위로 받은 자”를 의미한다. 그것은 느헤미야의 이름의 “여호와께서 위로하신다”와 므나헴이란 이름의 “위...  
23 요엘 개론
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 5461   2015-04-15
1. 표제 이 책은 예언한 사람의 이름을 따라 명명되었다. 요엘(히, Yo’el)의 뜻은 “여호와는 하나님”이다. 2. 저자 요엘에 관하여는 요엘서에 나타난 것 외에는 아무것도 모른다. 그의 아버지는 브두엘인데, 70인역은 바두엘(B...  
22 잠언 개론
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 5857   2015-04-15
1. 표제 잠언이라는 제목은 이 책의 서두에 있는 말에서 따온 것이다. “잠언”이라고 번역된 히브리어의 원형은 마샬(mashal)인데, “닮다,” “비교하다”의 뜻이다. 마샬의 명사형은 다음과 같은 몇가지의 뜻이 있다. (1) 비유(겔...  
21 오바댜 개론
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 11533   2015-04-15
1. 표제 이 책의 이름은 이 책을 쓴 선지자의 이름을 따라 붙여진 것이다. 오바댜(히.‘Obadyah)의 뜻은 “여호와의 종”이다. 오바댜는 구약 시대의 유대인들이 흔히 쓰던 이름이다(왕상 18:3, 4; 대상 3:21; 7:3; 12:9 참조). ...  
20 미가 개론
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 7545   2015-04-15
1. 표제 본서는 본서의 기별을 기록한 선지자의 이름을 따서 명명되었다. 미가(히. Mikah)는 미가야(히. Mikayah)의 단축형인데 그 뜻은 “누가 여호와와 같으냐?”이다. 히브리어 성경에서도 우리의 성경과 같이 이 책은 소선지서중...  
19 디모데전서 개론
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 7463   2015-04-15
1. 표제 초기의 헬라어 사본들은 이 책의 이름을 단순히 “디모데에게 Ⅰ”이라고 한다. 후에 그 이름에 여러가지 수식어들을 첨가하여 흠정역에서와 같은 성경에는 “디모데에게 보내는 사도 바울의 첫번째 서한”이라는 긴 표제...  
18 하박국 개론
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 24656   2015-04-15
1. 표제 이 책의 표제는 다른 소선지서들과 같이 단순히 저자의 이름을 딴 것이다. 하박국이란 히브리어 (Chabaqquk)는 “포옹하다”라는 뜻의 동사인 카바크(chabaq)에서 왔다. 어떤 학자들은 이 이름을 향기높은 한 정원의 식물인...  
17 요한2서 개론
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 5420   2015-04-15
1. 표제 고대의 헬라어 사본들에서 이 편지서의 표제는 단순히 “요한의 2”이다. 요한일서의 표제에 관한 내용을 참조하라. 이 편지서가 기록 연대상의 순서에 있어서 두번째인지 아닌지를 결정할 수 있게 하는 외적인 증거는 ...  
16 신명기 개론
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 6223   2015-04-15
1. 표제 신명기는 모세 오경의 다섯번째이자 마지막 책이다. 유대인들 사이에서는 이 책이 보통은 히브리어 원문의 처음 두 단어를 따라 “엘레 핫드바림”(Elleh haddebarim)이라고 불리운다. 영어로 “듀터로노미(Deuteronomy)”...  
15 호세아 개론
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 6506   2015-04-15
1. 표제 이 호세아서의 표제는 이 책을 쓴 선지자의 이름으로 되어 있다. 호세아는 소선지자들 중 첫째 선지자이다. 소선지자라고 부르는 것은 대선지자들보다 덜 중요해서가 아니라 그들의 기록의 길이가 짧기 때문이다. 고대의...  
14 요한3서 개론
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 5734   2015-04-15
1. 표제 고대의 헬라어 사본들에서 이 편지서의 표제는 단순히 “요한의 3”이다. 요한일서의 ‘표제’에 관한 내용을 참조하라. 2. 저자 요한이서가 없었더라면 요한삼서의 저자에 관한 문제는 상당한 논란의 대상이 될 뻔하였...  
13 사무엘하 개론
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 4846   2015-04-15
사무엘하 개론 이 서론부에서는 사무엘 상·하를 함께 다룬다. 이 두 책은 전체적으로 같은 책의 각 부분이기 때문이다. 1. 표제 오늘날 사무엘상·하로 알려져 있는 두 책은 1517년 이전에 있었던 모든 히브리어 문서에는 한권...  
12 누가복음 개론
[레벨:29]Mission
 5447   2015-04-15
1. 표제 이 복음서의 표제를 가진 최초기의 사본들은 “누가에 의하여”라는 표제를 붙이고 있다. 후기의 사본들은 “누가에 의한 복음” 또는 “누가에 의한 거룩한 복음”이란 표제를 가지고 있다. 2. 저자 기독교의 전통은 고...  
11 민수기 개론
[레벨:29]Mission
 5550   2015-04-15
1. 표제 민수기는 모세의 다섯 책이라고 일컬어지는 오경의 네번째 책이다. “민수기”(民數記, Numbers)라는 표제는 70인역의 표제인 “아리쓰모이”가 라틴어로 “누메리”(Numeri)로 된 것을 그대로 번역한 것이다. 히브리인들은 이...  
10 빌레몬서 개론
[레벨:29]Mission
 7432   2015-04-15
1. 표제 이 책은 개인적인 서간(書簡)이므로, 원래는 아무런 표제를 갖고 있지 않았던 것이 분명하다. 현존하는 최고(最古)의 헬라어 사본들은 이 책에 단순히 “빌레몬에게”라는 표제를 붙여 두고 있다. 이것은 아마도 바울의 ...  
9 디모데후서 개론
[레벨:29]Mission
 30570   2015-04-15
1. 표제 초기의 헬라어 사본들은 이 책의 이름을 단순히 “디모데에게 Ⅱ”라고 한다. 흠정역에서 볼 수 있는 “디모데에게 보내는 사도 바울의 두번째 서한”과 같은 긴 표제는 후대에 수식어들을 첨가한 결과이다. 2. 저자 디...  
8 베드로후서 개론
[레벨:29]Mission
 5525   2015-04-15
1. 표제 최초기의 헬라어 사본들에서 이 편지서는 단순히 “베드로의 2”라는 표제로 일컬어지고 있다. 베드로 전서의 표제와 비교하라. 2. 저자 베드로 후서의 저자에 관한 상당한 논란이 초기로부터 있어 왔다. 이 편지서를 언...  
7 베드로전서 개론
[레벨:29]Mission
 9714   2015-04-15
1. 표제 초기의 헬라어 사본들에서 이 편지서의 표제는 단순히 “베드로의 Ⅰ”이라고 되어 있다. 흠정역의 이 책 표제에 덧붙여 있는 “공동 서신”이란 말은 이 편지가 어느 한 개인이나 단지 한 회중에게 보내진 것이 아...  
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