요한계시록에 나타난
사회정치적 환경에
대한 짧은
노트 ---저는
남아프리카공화국 출신이거나
과거에 살았던
Kayle B. De Waal이라는
Newbold 선생님을
우연히 만났습니다. ---계시록에서
사회정치적 수사학적
측면에 관한
그의 글을
보았습니다. 그의
관심의 초점은
이것입니다. ---나는
그의 기사를
읽지 않았습니다. ---성경의
어느 책에나
나오는 사회정치적
수사법은 무엇입니까? ---성경의
모든 책의
사회 정치적
측면에 대한
수사학 해석학의
핵심은 다루고
있는 장르에
대한 존중입니다. ---이것이
의미하는 바는
시와 산문과
예언이 있다는
것이다. 지혜문학이
있습니다. 찬송가가
있습니다. 모세의
작품에는 요리법도
있습니다! ---당신이
재림교회에 나오는
성경의 수사법을
물을 때
다음과 같은
질문을 합니다.
수사법은 누구입니까?
그리스도/성령인가,
아니면 인간의
수사인가? ---당신은
성령이 말씀하시는지,
사람은 단지
설명하는 것인지
질문하십니다. ---그가
환상(계시록에
대한 예언)
속에 있는
것인지, 아니면
단지 자기
팝업으로 상상을
하고 있는
것인지 묻는다. ---과거주의에서는
저자의 수사적
능력이 90%이고
예언이 10%입니다.
재림교회 역사주의에서는
저자의 수사적
능력이 10%이고
예언이 90%이다.
차이점이 보이나요? ---그래서
우리 기관에서
신학과 학생들과
다른 학생들을
가르치는 재림교인
교수들은 이것을
알아야 합니다.
요한계시록이나 요한계시록의
신학은 수사학적으로
변질될