---Marquette University의
여성 Mickey L.
Mattox가 작성한
Johannes Oecolampadius에 대한
기사는 이
개혁가에 대한
더 많은
통찰력을 제공했습니다. ---연속
대총회의 결정과
마찬가지로 이미
1531년에 종교개혁자인
외콜람파디우스의 입장도
마찬가지였습니다. ---Oecolampadius는
히브리어, 그리스어
및 라틴어에
정통했으며 1531년에
창세기에 대해
강의했습니다. ---그는
Eve의 선함에
집중했습니다(Mattox 발견). ---그는
Adam과의 원래
평등에 중점을
두었습니다(Mattox 발견). ---[물론
에덴에서 그녀가
그의 갈비뼈에서
파생되었을 때
그것은 물리적으로
동등하지 않습니다.
무소속 먼지가
아니다] 그렇죠? ---오에콜람파디우스는
타락 이후
이브가 남편에게
종속되었다고 주장했습니다(매톡스가
발견함). ---그는
구원의 길에서
동등한 존엄성을
지닌 동반자로서
남편과 아내의
개념을 가지고
있었습니다(매톡스
발견). ---그는
그들이 자비로운
결혼의 방향으로
움직인다고 설명합니다(매톡스
발견). ---이러한
견해는 2015년
여성 안수
반대 결정과
세 차례
대총회에서도 모두
표현되었습니다. ---그러나
대총회 NAD 구역에
거주하는 요하네스
외콜람파디우스의 한
학자는 결론에
도달했습니다. 원천: Mickey Mattox, "Eve in Early
Reformation Exegesis: The Case of Iohannes Oecolampadius"Reformation and
Renaissance Review, Vol. 17권
1호(2015년
7월): 196-205
https://epublications.marquette.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1548&context=theo_fac