아브라함 카이퍼는
말한다. “주님만이
처음부터 끝까지
일을 행하십니다.
그러나 그분은
부분적으로 수단의
도움으로 그것을
행하신다. 그리고
선택된 도구는
종종 하나님과
협력하는 사람
자신입니다. 그리고
성경은 성화와
관련하여 우리에게
선행을 훈계할
때 이
인간 도구를
언급합니다. 자연에서
하나님은 땅의
열매를 자라게
하기 위해
씨와 힘,
비와 햇빛을
주셨고 동시에
그분의 일을
완성하기 위해
농부를 사용하셨습니다.
효과적으로 작동합니다.
그러나 톱이
그것을 다루는
사람과 함께
일하듯이 그분은
인간 도구를
사용하여 그분과
협력하십니다. 이런
의미에서 성화는
주어진 은사일
뿐만 아니라
부과된 의무이기도
하다.” 그러나 여기서
EGW와 카이퍼는
다릅니다. “그러나
카이퍼는 하나님께서
사람을 도구로
사용하심으로써 하나님께서
자신의 성화를
성취하기 위해
어떻게든 사람에게
의존하신다고 생각하는
것에 대해
경고하며 다음과
같이 말했습니다.
인간은 본성적으로
성화를 손상시킬
수 있지만
더 나아가서는
안 됩니다.” 출처: Kuyper, Het
werk, 3:97; 작업,
488. "Dit kan daarom niet, overmits de
mensch van nature wel heiligmaking bederven, maar ze nooit bevorderen
kan." EGW는
사람이 회심할
때 새로운
본성을 얻고
이 영적
본성은 성령(또한
전능하신 하나님)과
협력하여 함께
작용하므로 무능하지
않다고 가르칩니다.
인간의 의지는
하나님께는 문제가
아니라 놀라운
기쁨입니다. 행동은
전적으로 100% 의지에서
호소력에 근거한
하나님의 입력을
뺀 것입니다. Kyuper는
이