---에베소서 다루기 4:25-29 바울은 율법을 완벽하게 지키기 위한 제안을 열거합니다.

---그는 이미 에베소서 4장 13절에서 우리가 다 믿음의 연합에 이르러 온전한 사람을 이룬다고 말했습니다.

---완벽한?

---칼빈주의 주석가들은 머리를 긁적이며 "성숙한"을 의미할지도 모른다고 말했습니다.

---"어린애"가 아니라 조금 더 성장하십시오.

---음, 그 구절은 계속해서 그것이 그리스도의 삶을 본받는 것이라고 말합니다.

---칼빈주의자들은 이 완벽함 이야기를 다루는 방법에 대해 의견이 분분합니다.

---누군가는 당신이 그것을 달성해야 한다고 말하고, 다른 사람들은 달성할 수 없다고 말합니다.

---엘렌 화잇은 우리가 성품의 완성을 얻어야 하지만 육체적 완성은 이룰 수 없다고 말했습니다. 마지막으로 그녀는 1902년에 일어난 완벽주의 운동에 대항하고 있었습니다.

---T. K. Abbott의 ICC 주석은 에베소서 4:13의 이 완전성에 대해 흥미로운 설명을 합니다. .” (121페이지)

출처: https://ia800204.us.archive.org/27/items/criticalexegetic00abbo/criticalexegetic00abbo.pdf

---일부 논쟁은 "있다"와 "없다"로 나뉘는데, 저자는 "그렇지 않지만 그것을 목표로 해야 하고 불가능하다고 말하지 말라"고 말한다.

---엘렌 화잇은 은혜의 기간이 끝나기 전이어야 한다고 말했습니다.

---완전은 금생에 도달할 수 있는가, 아니면 재림 후 내생에 도달할 수 있는가?

---Chrystotom, Oecumlapadius 및 Jerome은 그것이 재림 전에 달성되어야 한다고 말했습니다. 테오도렛은 그것이 재림 이후에 있을 것이라고 말했습니다. 출처는 또한 위에서 인용한 T. K. Abbott입니다.

---Charles Hodges 1860년 에베소서 주석 231쪽에 있는 에베소서 4:13에서 그는 이렇게 말했습니다. “완전한 지식은 완전한 거룩함입니다. 그러므로 온 교회가 모든 다양성을 배제한 이 온전한 지식에 이르렀을 때, 그것은 끝이 난 것입니다. 그러면 하늘에 속한 형상을 지니게 될 것입니다.”

---Charles Hodge는 믿음이 지식의 한 형태이며 그 단어로 표현될 수 있지만 지식은 믿음의 한 형태가 아니라고 느꼈습니다.

---Edward Heppenstall은 100년 후 Adventist Seminary에서 그의 저서인 Christ our High Priest에서 "교리와 믿음은 함께 가는 것입니다...교리는 믿음의 형식화된 측면입니다...외치는 것은 '교리를 버리고 우리가 get back to Christ'는 '식물학은 그만두고 꽃으로 돌아가자'라고 말하는 것과 마찬가지로 분별력이 있을 것입니다. 물론 그는 우리에게 성경에 있는 하나님의 계시에 대한 지식을 의미합니다.

---그러므로 바울은 너희가 온전한 사람이 되려거든 도둑질하지 말라고 하였다. 화내지 마십시오. 분노의 열매를 맺지 마십시오.

---한 번은 교회 위원회가 목사에게 화를 내며 그를 내보내려고 했습니다. 그는 자신이 그들의 문제에 직접적으로 설교하고 있다고 느꼈습니다.

---금요일 밤 설교 후 그들은 그에게 화를 내며 소리쳤다. 나는 거기에 없었지만 나중에 우연히 들었습니다.

---내가 여호와의 기름 부음 받은 자가 안식일에 욕을 하므로 거룩한 분으로 노하였노라!

---관련된 사람들은 이사를 가거나, 사망하거나, 사랑하는 사람을 갑자기 잃거나, 매우 아팠습니다.

---그러나 그들 중 많은 사람들이 주님의 징벌의 트라우마 이전에 회개했습니다.

---주님의 기름부음받은 자는 어떤 대가를 치르더라도 존경받아야 합니다. 이것은 성경의 원칙입니다.

---목사님에게 화가 났습니까? 차라리 혀를 깨물어라.

---언제? 즉시. 소리 지르지 마세요. 분노가 없습니다. 특히 안식일에는 절대로 하지 마십시오.

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