---“하늘에 있는”에 대한 적절한 읽기가 요구됩니다.

---에베소서 1:3이 여기에 적용됩니다. 개신교는 본문을 제대로 이해하지 못합니다. 왜? 그들은 성소 교리가 없습니다.

---하늘에 속한 곳은 히브리서 7-10장을 쓴 바울이 적절하게 설명했습니다.

---바울이 말하는 장막은 땅에 있지 않습니다. 천국에 있습니다. 그러나 땅에 속한 것은 하늘에 속한 것에 대한 좋은 예표 또는 설명입니다.

---예수님은 천국에 가셨을 때 어디로 가셨습니까? 아버지가 세상을 떠난 후 1992년 동안 아버지 옆 소파에 앉아 있었습니까? 아니요.

---예수님은 어디로 가셨습니까?

---에베소서 1:3을 쓴 바울에게 물어보십시오. 성경은 성경을 설명합니다. 추측이 필요하지 않습니다.

--- 성소 부인자 또는 성소 교리 부인자는 오직 하나님의 거처로 보기를 원합니다. 기간. 거짓.

---바울은 하늘에 있는 성소의 세 부분을 설명할 때 히브리서에서 명시적입니다. 서기 31년을 위한 제단이 있었던 성소와 그리스도께서 제사장으로 들어가신 지성소 또는 첫 번째 칸과 바울이 서기 64년에 히브리서를 기록할 때 아직 들어가지 않은 두 번째 휘장 또는 지성소. (히브리서 9:8 참조).

--- “찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되”

---중보자, 제사장, 대언자이신 그리스도께서 우리를 위해 많은 일을 하고 계십니다. 오른쪽? 그렇다면 우리 안식일학교 공과의 저자는 왜 바로 이 재림교의 교리를 보는 데 그렇게 많은 어려움을 겪고 있습니까?

---나는 대답 할 수 없다. 그러나 나는 그것이 바울이 염두에 두었던 것임을 압니다. 동의하십니까?

---하나님의 사업은 구원이다. 그것이 삼위일체의 임무이자 목적입니다. 하늘 성전에 그들의 일이 있습니다.

---그 사업이 일어나는 곳은 단 한 곳, 성전입니다. 요한계시록에서 여러분은 그리스도께서 요한계시록 14장의 마지막 부분에서 그의 일을 마치셨을 때 성전에 계시고 성전에서 나오는 많은 이미지를 봅니다.

---성경에 나타난 하나님의 모든 행하심은 하늘 성소로부터 오거나 하늘 성소로 향한다. 따라서 재림교인으로서 에베소서에 대해 이야기하고 있다면 이런 식으로 말해야 합니다. 그렇지 않으면 우리는 당신이 올바른 재림교인인지 질문합니다. 오른쪽?

---그것을 보는 것이 무엇이 그렇게 어렵습니까?

---우리가 글을 쓸 때 성소 메시지를 부인하는 개혁주의 신학이 아니라 재림주의에 대해 이야기할 수 있습니까? 칼빈이 히브리서에서 성소를 너무 많이 사용하지 않도록 다른 개혁자들을 만류했다는 사실을 알고 계셨습니까? 미시간에 있는 Calvin College에서 제공한 참고 자료가 있습니다!

---그래서 당신의 목사님이나 선생님은 성소 교리에 관한 그의 문장에서 우물과 이야기하고 있습니까? 이동하다. 언제? 즉시.
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