La manne du matin sera fournie à 6h du matin. Merci.

En étudiant les Éphésiens dans la série SSnet.org, Leçon 14, que le Saint-Esprit parle à votre cœur.

Le sujet d'aujourd'hui est : « Éphésiens 2 sur le salut par la grâce seulement, sans les œuvres, le salut et la vraie foi qui produit de bonnes œuvres de sanctification vers la perfection pour la manne du matin de la leçon de l'École du sabbat aux Éphésiens ».

L'hymne d'ouverture sera le numéro 229 "Esprit du Dieu vivant".

Le Sabbath School Quarterly, téléchargeable sur SSnet.org dans l'édition de l'enseignant se trouve aux pages 112-114 et 176-179 de l'édition de l'enseignant (l'alternative ci-dessous).

Le site SSnet.org permet à n'importe qui, n'importe où, de lire la leçon dans sa propre langue. Choisissez votre propre langue pour voir Dieu parler aussi à votre cœur.

Pourquoi ne cliquez-vous pas dessus maintenant ?

  https://www.adultbiblestudyguide.org/pdf.php?file=2023:3Q:SE:PDFs:EAQ323_14.pdf

---Ou essayez en alternative celle-ci : https://ssnet.org/lessons/23c/less14.html

------Car c'est par grâce que vous avez été sauvés par la foi, et cela ne vient pas de vous-mêmes ; c'est le don de Dieu, et non celui des œuvres, de peur que quiconque ne se vante. Car nous sommes son ouvrage, créés en Jésus-Christ pour les bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance afin que nous puissions y marcher » (Éphésiens 2 : 8-10,

---Avez-vous déjà entendu parler des deux faces d’une même médaille ? En 1985, Denis Priebe a écrit sur le salut en se concentrant sur la sanctification. En 1987, Helmut Ott a écrit sur le même sujet en se concentrant sur la justification par la foi seule, sans les œuvres.

---Puis Arnold V. Wallenkampf a écrit un livre pour fusionner les deux et avoir une approche éclectique et accommodante du sujet.

Source : https://www.ministrymagazine.org/archive/1988/06/justification-perfection-and-the-real-gospel

--- Par la Grâce, êtes-vous sauvés sans les œuvres (Helmut Ott dit point final, on ne parle plus). Denis Priebe a dit la même chose mais a continué en disant qu'il y a une importance de la sanctification après cet événement et que la perfection doit être atteinte.

---Dans ce texte, Paul parle comme Priebe (sur la Justification) et comme Helmut Ott (sur la Justification) mais aussi comme Paul, Priebe dit que cela conduit à de bonnes œuvres. Ott veut démystifier toute bonne œuvre, même si le Saint-Esprit est important.

---Ellen White, à travers toutes ses œuvres, avait une approche à deux faces. La justification est importante et aucune œuvre de notre part ne peut nous sauver. Nous avons besoin de l'aide divine. Le but de la justification est de conduire la personne aux bonnes œuvres et à la sanctification.

---Ceux qui insistent sur le fait que Martin Luther ne parlait que du salut par la grâce seule ou par justification et non pas également des bonnes œuvres ou de la sanctification, devraient vérifier le sermon de Luther lors du débat de Leipzig avec Eck en 1519.

---C'était le jour de congé du débat et le roi George est allé ailleurs pour que Luther puisse prêcher. Ils n'ont pas pu trouver d'église, alors ils ont utilisé la salle de débat.

---« Le lendemain, il n'y a pas eu de débat. Le duc Barnim avait demandé à Luther de prêcher. Aucune église n'a pu être obtenue pour qu'il puisse prononcer le sermon, et il a été forcé de prêcher dans la salle de débat. La salle était bondée. Certains étaient venus comme espions pour trouver une cause contre Luther. Le duc George était allé à Dresde et n'était pas présent. Luther a parlé de l'Évangile du jour, Matt. 16, 13-19. Il aborda les grandes questions sur lesquelles tournait le débat et les expliqua brièvement et pour l'édification de ses auditeurs. S'appuyant sur les paroles de Jésus : « La chair et le sang ne te l'ont pas révélé », etc., il montra qu'en matière spirituelle, la grâce divine doit tout faire, et que le libre arbitre humain ne peut rien faire. L'âme doit d'abord désespérer de sa propre force ; puis vient la foi, qui s'empare de la grâce de Dieu, et dans l'état de grâce et par la grâce, le croyant commence alors à faire de bonnes œuvres.

---C'est ce que Paul a dit. C'est ce qu'a dit Luther. C'est ce qu'Ellen White a dit. C'est ce qu'a dit Denis Priebe. C'est ce qu'a dit Andrew Kang. C'est ce qu'a dit également Helmut Ott mais avec des réserves quant à la possibilité d'atteindre la perfection, ce qui était aussi le propos de Luther mais tous les autres étaient d'accord : la perfection est un must.

--- Alors se pose la question de savoir si la perfection vient d'en haut ou d'en haut et d'en bas ?

---Paul a dit avec Ellen White, Denis Priebe et Andrew Kang que la perfection vient d'en haut et d'en bas en coopération avec le Saint-Esprit uniquement et non sans lui.

--- Aucune bonne œuvre n’est possible grâce aux propres efforts de l’homme, a déclaré Ellen White dans Vers le Christ.

Écoutez Luther dans son Commentaire aux Galates en 1523 :

« La vraie voie du salut est la suivante. Premièrement, une personne doit réaliser qu’elle est un pécheur, le genre de pécheur qui est congénitalement incapable de faire quoi que ce soit de bon. "Tout ce qui n'est pas de la foi est un péché." Ceux qui cherchent à gagner la grâce de Dieu par leurs propres efforts essaient de plaire à Dieu par leurs péchés. Ils se moquent de Dieu et provoquent sa colère. La première étape sur le chemin du salut est de se repentir.

Source : Source : https://www.gutenberg.org/files/1549/1549-h/1549-h.htm

---Comme Paul, Ellen White est également du côté de James selon lequel l'homme n'est pas seulement sauvé par la foi sans les bonnes œuvres. C'est la foi qui produit de bonnes œuvres qui est la vraie foi. Obtenir cela?