Notes courtes sur le milieu socio-politique dans le livre de l'Apocalypse

---J'ai rencontré un professeur de Newbold du nom de Kayle B. De Waal, qui est ou était sud-africaine.

---J'ai vu ses articles sur les aspects rhétoriques socio-politiques dans le Livre de l'Apocalypse. C'est le centre de son intérêt.

---Je n'ai pas lu ses articles.

---Quelle est la rhétorique socio-politique d'un livre de la Bible ?

---La clé de l'herméneutique de la rhétorique des aspects socio-politiques de tout livre de la Bible est le respect du genre auquel il s'adresse.

---Ce que cela signifie, c'est qu'il y a de la poésie, de la prose et de la prophétie. Il existe de la littérature sur la sagesse. Il y a des cantiques. Il y a même quelques recettes dans les œuvres de Moïse !

---Lorsque vous demandez la rhétorique d’un livre biblique dans l’Adventisme, vous posez les questions suivantes : À qui appartient la rhétorique ? Christ/Saint-Esprit ou rhétorique des hommes ?

---Vous posez la question de savoir si le Saint-Esprit parle et si l'homme ne fait que décrire.

---Vous demandez s'il est en vision [prophétie pour l'Apocalypse] ou s'il imagine simplement des choses avec des pop-ups automatiques ?

---Dans le Prétérisme, c'est 90% sur les compétences rhétoriques de l'auteur et 10% sur la prophétie. Dans l'historicisme de l'adventisme, c'est 10 % sur les compétences rhétoriques de l'auteur et 90 % sur la prophétie. Pouvez-vous voir la différence?

--- Ainsi, le professeur adventiste qui enseigne dans nos institutions aux étudiants en théologie et aux autres étudiants doit savoir cela. Il ne peut y avoir de transformation rhétorique de la théologie du livre ou du Livre de l’Apocalypse. Correct?

---Vous ne devez pas vous demander comment l'auteur a écrit ou décrit, mais quel était le contenu censé être par Christ donnant le message de l'Apocalypse en premier lieu. Ainsi les messages d'Uriah Smith, R. Anderson et al du Livre de l'Apocalypse.

---Si vous vous focalisez sur le jour du prophète pour votre science, vous êtes dans la zone des 10%. Vous devez préparer vos leçons pour les 90% du message adventiste de l'Apocalypse destiné aux étudiants.

---Wellhausen se concentrait sur la rhétorique des livres bibliques dans les années 1890. Sa méthode ? Utilisez l'ami athée et érudit en grec sur Homère pour la Bible. Ils doivent être les mêmes. Il a dit.

---Ce qui s'est passé? Il est arrivé à la conclusion honnête qu’il enseigne aux pasteurs et qu’il ne peut pas les envoyer en chaire en mettant l’accent sur les principes de la rhétorique homérique de la Bible.

---Qu'est ce qu'il a fait? Il a démissionné et sa lettre est en ligne sur Wikipédia.

---Nous avons une tâche en tant que professeurs de la Parole de Dieu et nous remplissons simplement un espace par Dieu qui nous place dans cette position, comme Daniel l'a dit à Nabuchodonosor dans Daniel 3 :21. Correct?

---Il n'y a rien de mal à s'intéresser à un sujet, mais lorsque vous enseignez et préparez nos étudiants au ministère, vous devez très bien connaître les principes herméneutiques millérite de l'interprétation prophétique. Ces 14 principes dans la biographie de Miller de James White. Ils ont une longue histoire de règles exégétiques historicistes appropriées. Correct?

---C'est là que réside la vérité. Pas dans le prétérisme.