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10월 1일 화요일 - 두 가지 율법

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“하나님이 죄를 알지도 못하신 자로 우리를 대신하여 죄를 삼으신 것은 우리로 하여금 저의 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이니라”(고후 5:21).

 

거룩한 부부가 하나님께서 금하신 한 가지를 무시하고 그분의 율법을 범한 결과 타락하게 되었습니다. 여기서 모든 사람은 하나님의 율법이 지닌 신성한 특성에 대해 진지하게 생각해 보아야 합니다. …
하나님께서 자신의 특별한 소유로 삼으신 백성들은 도덕률과 의문률(제사법)이라는 두 가지 율법을 특권으로 받았습니다. 도덕률은 창조를 가리키고 있으며 세상을 지으신 살아 계신 하나님을 계속 기억하게 합니다. 이 율법의 요구는 각 세대 모두에게 구속력이 있고 영원히 존재합니다. 의문률은 아담이 도덕률을 어겼기 때문에 주어졌습니다. 의문률을 따르는 일에는 미래의 구속을 가리키는 희생과 헌물이 포함됩니다. …
하나님께서는 자기 형상을 따라 창조하신 인류를 사랑하셨기 때문에 그들이 범죄 했을 때 자기 아들을 주셔서 죽게 했습니다. 또 늘어 가는 죄 속에서 인간이 하나님과 구속의 언약을 잊지 않도록 희생 제사 제도가 설립되었습니다. 그 제도는 하나님의 아들이 자신을 완전히 내어 주신 것을 표상합니다. …
그리스도는 타락한 인류를 위해 죄가 되셨고 죄인이 율법을 범함으로 받게 된 저주를 몸소 떠맡으셨습니다. 그리스도는 인간 가족의 맨 앞자리를 차지하시고 그들의 대표자가 되셨습니다. 그분은 친히 세상의 죄를 지셨습니다. 죄 있는 육신의 모양으로 그 육신에 죄를 선고하셨습니다. …
여호와의 율법은 창조로 거슬러 올라가며 두 가지 위대한 원칙을 담고 있습니다. “네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하신 것이요 둘째는 이것이니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하신 것이라 이에서 더 큰 계명이 없느니라.” …
무엇이 아버지의 뜻입니까? 우리가 그분의 계명을 지키는 것입니다. …
인류의 구속을 위한 예수 그리스도의 죽음은 수건을 벗겨 버리고 수백 년을 거슬러 올라가면서 유대의 전 종교에 많은 빛을 반사시킵니다. 그리스도의 죽음이 없다면 이 모든 제도가 무의미했습니다.
<리뷰 앤드 헤럴드>, 1875년 5월 6일

 

 

 



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