아침만나는 오전 6시에 제공됩니다. 감사해요.
SSnet.org 시리즈 14과에서 에베소서를 공부하면서 성령께서 당신의 마음에 말씀하시기를 바랍니다.
오늘의 주제는 에베소서 2장입니다. “오직 행위가 없는 구원과 참된 믿음으로만 은혜로 구원을 얻느니라. 안식일학교 아침 만나 에베소서”.
개회 찬송은 229장 “살아계신 하나님의 영”이 될 것입니다.
SSnet.org에서 교사용 버전으로 다운로드할 수 있는 분기별 안식일학교는 교사용 버전 112-114페이지와 176-179페이지에 있습니다(아래 대체 페이지 참조).
SSnet.org 사이트에서는 누구나 어디서나 자신의 언어로 수업을 읽을 수 있습니다. 하나님께서 당신의 마음에도 말씀하시는 것을 보려면 당신의 언어를 선택하십시오.
왜 지금 이걸 클릭하지 않습니까?
  https://www.adultbiblestudyguide.org/pdf.php?file=2023:3Q:SE:PDFs:EAQ323_14.pdf
---또는 대안으로 시도해 보세요: https://ssnet.org/lessons/23c/less14.html
------너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이는 너희에게서 난 것이 아니요 행위에서 난 것이 아니니 하나님의 선물이라 누구든지 자랑치 못하게 함이니라. 우리는 그의 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라” (에베소서 2:8-10,
---동전의 양면에 대해 들어보신 적이 있나요? 1985년 데니스 프리베(Denis Priebe)는 성화에 초점을 맞춘 구원에 관해 썼습니다. 1987년에 헬무트 오트(Helmut Ott)는 행위 없이 오직 믿음으로만 칭의에 초점을 맞춘 동일한 글을 썼습니다.
---그런 다음 Arnold V. Wallenkampf는 이 두 가지를 융합하고 주제에 대해 절충적이고 수용적인 접근 방식을 취하는 책을 썼습니다.
출처: https://www.ministrymagazine.org/archive/1988/06/justification-perfection-and-the-real-gospel
---은혜로 말미암아 당신은 행위 없이 구원을 받았습니다(헬무트 오트(Helmut Ott)는 기간, 더 이상 말하지 말라고 말합니다). 데니스 프리베(Denis Priebe)도 같은 말을 하면서도 이번 행사 이후 성화의 중요성이 있으며 완전성을 달성해야 한다고 계속 말했다.
---이 본문에서 바울은 프리베(칭의)와 헬무트 오트(칭의)처럼 말하지만 또한 바울처럼 프리베는 이것이 선행으로 이어진다고 말했습니다. Ott는 성령을 중요하게 여기더라도 선행이 거짓임을 폭로하고 싶어합니다.
---엘렌 화잇은 그녀의 모든 작품을 통해 양면 동전 접근 방식을 취했습니다. 칭의는 중요하며 우리 자신의 어떤 행위도 우리를 구원할 수 없습니다. 우리에게는 신성한 도움이 필요합니다. 칭의의 목적은 사람을 선한 일과 성화로 이끄는 것입니다.
---마르틴 루터가 오직 은혜에 의한 구원이나 칭의에 대해서만 말했을 뿐 선행이나 성화에 대해서는 말하지 않았다고 주장하는 사람들은 1519년 라이프치히 논쟁에서 루터가 에크와 한 설교를 확인해야 합니다.
---토론회가 쉬는 날이었고 조지 왕은 루터가 설교할 수 있도록 다른 곳으로 갔습니다. 교회를 찾을 수 없어 토론장을 이용했다.
---“다음날에는 토론이 없었습니다. 루터는 바르님 공작으로부터 설교를 요청받았습니다. 설교할 교회를 구할 수 없었고, 그는 강당에서 설교할 수밖에 없었다. 홀은 혼잡했습니다. 어떤 사람들은 루터를 반대할 명분을 찾기 위해 정탐꾼으로 왔습니다. Duke George는 드레스덴에 갔지만 참석하지 않았습니다. 루터는 오늘의 복음에 관해 이야기했습니다(마태복음). 16, 13 - 19. 그는 논쟁의 중심이 되는 중요한 질문들을 언급하고 그것을 간략하게 설명하여 청중들의 교화에 도움을 주었습니다. “이것을 네게 알게 한 것은 혈과 육이 아니니라”라는 예수의 말씀을 근거로 하여 그는 영적인 문제에 있어서는 하나님의 은혜가 모든 것을 행해야 하며 인간의 자유 의지는 아무것도 할 수 없음을 보여 주셨습니다. 영혼은 먼저 자신의 힘에 절망해야 합니다. 그 다음에는 하나님의 은혜를 붙잡는 믿음이 오고, 은혜의 상태에서 은혜에 의해 신자는 선한 일을 하기 시작합니다.”
---폴은 이렇게 말했습니다. 루터는 이렇게 말했습니다. 엘렌 화잇이 한 말입니다. 데니스 프리베가 한 말입니다. 강앤드류가 한 말이다. 헬무트 오트(Helmut Ott)도 그렇게 말했지만 완벽함을 얻을 가능성에 대해서는 유보적으로 말했는데, 이는 루터의 요점이기도 했지만 다른 모든 사람들은 완벽함은 필수라는 점에 동의했습니다.
---그렇다면 온전함은 위로부터 오는 것인지, 위 아래로부터 오는 것인지가 문제가 됩니까?
---바울은 엘렌 화잇, 데니스 프리베, 앤드류 강과 함께 온전함은 오직 성령의 협력을 통해서만 위 아래로부터 이루어지며 성령 없이는 이루어질 수 없다고 말했습니다.
---인간 자신의 노력으로 가능한 선한 일은 결코 없다고 엘렌 화잇이 그리스도의 계단에서 말했습니다.
1523년 갈라디아서 주석에서 루터의 말을 들어 보십시오:
“참된 구원의 길은 이것이다. 첫째, 사람은 자신이 죄인, 선천적으로 어떤 선한 일도 할 수 없는 죄인이라는 사실을 깨달아야 합니다. "믿음으로 좇아 하지 아니하는 모든 것이 죄니라" 자기 노력으로 하나님의 은혜를 얻으려는 사람은 죄로 하나님을 기쁘시게 하려는 것입니다. 그들은 하나님을 조롱하고 그의 진노를 격발합니다. 구원으로 가는 첫 번째 단계는 회개하는 것입니다.”
출처: 출처: https://www.gutenberg.org/files/1549/1549-h/1549-h.htm
---바울과 마찬가지로 엘렌 화잇도 야고보의 편에 섰습니다. 인간은 믿음에서 선행을 뺀 것만으로 구원을 받는 것은 아닙니다. 선한 일을 이루는 믿음이 참된 믿음입니다. 알겠어요?
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