아침만나는 오전 6시에 제공됩니다. 감사해요.

SSnet.org 시리즈 11과에서 에베소서를 공부하면서 성령께서 당신의 마음에 말씀하시기를 바랍니다.

오늘의 주제는 다음과 같습니다: 에베소서 6장 비기독교 SDA 일꾼들을 위한 안식일과 안식일 학교 교훈 에베소서의 아침 만나에 대한 주님께 대한 제칠일안식일예수재림교 소유자의 그리스도인 의무.

개회찬송은 229장 '살아계신 하나님의 영'입니다.

SSnet.org에서 교사용 버전으로 다운로드할 수 있는 안식일 학교 분기별 보고서는 141페이지에 있습니다.

SSnet.org에서는 누구나 어디서나 자신의 언어로 수업을 읽을 수 있습니다. 하나님께서 당신의 마음에도 말씀하시는 것을 보려면 당신의 언어를 선택하십시오.

지금 바로 이 링크를 클릭해 보세요:

https://www.adultbiblestudyguide.org/pdf.php?file=2023:3Q:SE:PDFs:EAQ323_011.pdf

---우리는 노예와 주인에 관한 에베소서 6장을 다양한 각도에서 살펴볼 필요가 있습니다.

---그 중 한 사람이라도 차별이 없으신 주 그리스도께 속해 있다면, 그리스도를 영접한 후에는 그 사람의 삶의 태도, 성품, 성품이 성화에 있어서 변화될 것이라는 원칙부터 시작하십시오.

---기독교 주인은 그리스도인이든 아니든 노예에게 친절하고, 친절하고, 관심을 갖고, 걱정하고, 보살피고, 공급할 것입니다. 옳은?

---우리는 제칠일안식일예수재림교인입니다. 저희 시어머니는 90세인데 병상에 누워 계셨습니다. 화장실에 갈 수 없습니다. 지금은 무엇입니까?

---제 아내는 우리 대학의 교수이기 때문에 우리와 함께 캠퍼스에 이사 온 어머니를 돌볼 시간이 없습니다.

---해결책? SDA가 아닌 관리인을 고용하십시오.

---그녀는 시어머니와 같은 방에서 잔다.

---그렇다면 안식일 일은 어떻습니까?

---화장실은 하루 종일 화장실입니다.

---그러나 우리는 그리스도인이요 안식일을 지키는 그리스도인이기 때문에 우리 주 하나님의 법은 집안일하는 사람은 일하지 말라고 하셨습니다. 그거 읽었어? 그랬어요.

---나에게 매우 아름다운 정원이나 공원이 있는데 정부가 안식일에 그것을 대중에게 공개하기를 원하고 나의 직원은 SDA가 아니고 일하는데 재림교인 소유자로서 교회에 오는 경우에는 어떻게 합니까? 할 수 없습니다. 이쑤시개나 젓가락을 사용하여 출애굽기 20장을 읽으세요. 할 수 없습니다. 옳은?

---그래서 우리는 관리인에게 아침에 우리와 함께 교회에 올 수 있는지 묻고, 교회 시간에는 시어머니를 혼자 남겨 둘 수 있는지 묻습니다. 둘 다 행복하게 동의했습니다.

---우리는 또한 교회가 끝난 후 오후에는 유급을 받고 어디든지 가거나 자녀나 집으로 가도 된다고 말했습니다. 이륙하여 일몰 후에 오십시오. 그녀는 웃었고 매우 행복했습니다. 돈을 벌고 휴식을 취하세요. 성령님도 웃으셨습니다.

---성령은 결코 쉬거나 낮잠을 자지 않습니다. 몇 달 후, 관리인은 침례 받기를 원했고 침례 준비반에 참여했습니다.

---현재도 기독교 제칠일안식일예수재림교인입니다. 안식일에는 설거지도 안 되고, 요리도 안 되고, 집이나 화장실 청소도 안 되고, 안식일에는 빨래도 안 됩니다. 그냥 아무것도 하지 않거나 산책하러 가세요. 관리인은 매우 기뻐하며 친구들에게 전화로 교회에 대해 이야기했습니다.

---나는 이것이 바울이 에베소서 6장에서 염두에 두었던 것이라고 믿습니다.

---기독교 선교사들이 복음을 위한 선교 기지를 세우기 위해 아프리카에 온다면 어떨까요?

---그들은 네덜란드, 프랑스, 영국인들이 지배하던 식민지 시대에 왔고, 영국으로부터 해방된 남아프리카공화국에서는 백인 아프리카너들이 지배했고 국교는 네덜란드 개혁교회였습니다.

---1652년부터 그들은 시골로 이주하여 선교 기지와 교회를 건설했습니다. 아프리카인들은 가난했고 부족, 대장, 추장들과 함께 건설하고 봉사할 땅을 계약해야 했습니다.

---현대의 역사학자로서: 선교 기지나 교회를 짓기 위해 지역 주민들로부터 땅을 빼앗는 것이 불공평하다는 점에 초점을 맞춰야 할까요?

---나의 수사 등에 짊어진 짐의 전제가 50년, 10년, 200년, 300년, 4000년 전 선교사들의 신앙 표현에 대한 의심과 의혹, 비판을 포함한다면 나는 천국에서 놀거나 지옥에서 놀지만, 둘 다는 아닙니다.

---내가 공산주의와 그들의 사회주의 스타일에 대한 불가지론적 무신론적 의제를 섬기고 교회와 선교를 비판하고 이를 파괴하거나 파괴하려고 한다면 나는 천국의 손을 노리는 것이 아니라 "지옥"의 손에 있는 것입니다. 사탄과 그의 추종자들.

---역사 편찬자는 그 또는 그녀가 불가지론자이며 사탄이나 천국과 연결되어 있지 않다고 말할 수 있습니다. 이 우주적 투쟁에는 중도가 없습니다. 천국이건 지옥이건. 그 사이에는 아무것도 없습니다. 죄송합니다.

---천국이 아니면 자동으로 지옥이다.

---가난한 사람들이나 노예들에 대한 나의 역사서가 성경처럼 계시된 하나님의 말씀을 따르지 않는다면 나는 자동적으로 “지옥” 범주에 속하게 됩니다. 기간.

---식민지 이후의 배상, 즉 변혁이라고 부르는 활동가들이 있지만, 2023년에 살고 있는 사람은 1870년, 1790년, 1660년에 어떤 결정이 내려졌어야 했는지 결정할 수 없습니다. 그런 다음 배상이 이루어져야 한다고 주장합니다.

---우리는 그 세대들이 그들 사이에서 무엇을 정리했는지 알기 위해 거기에 없었습니다. 옳은?

---그러므로 종, 가난한 자, 노동자, 일꾼, 돌보는 사람에 대한 바울의 원칙은 주인에 대한 원칙과 동일합니다.