南アフリカのカルヴァン主義教会、来月2023年11月に二つに分裂の可能性

---私たちの南アフリカのサミョク大学、ヘルダーバーグ大学近くの会衆は、嘆くか泣くか。

---彼らは、オランダ改革派教会の一般教会会議から離脱するために、オランダ改革派カルヴァン主義教会の76人の会衆でした。

---何百万人もの人々がこの教会に属しています。 新聞フォルクスブラッドは2023年10月11日、この教会で分裂が起こる可能性があると報じた。

---あるグループ、泣き叫ぶグループは聖書にしがみついて、同性愛者の牧師が大丈夫とは言えないし、あらゆる信仰が手を取り合ってエキュメニカルな集会に参加できるとも言えないと主張する。

---彼らは、聖書は同性間の結婚が良いとは言っていない、また聖書はあらゆる宗教の人々が天国に行くとは言っていない、と言いました。

---2000年以降の一般教会会議は両方を受け入れました。 そのため、教会理事会が決定を拒否した後、教会は分裂した。

---今から 2 週間後に行われる一般会議は最終回です。 中央教会会議が耳を傾けなければ、諸会衆は分裂するだろう。

---この戦いは聖書と現代文化をめぐるものです。 誤謬とは何ですか?

---ゲイの牧師は新しいものではありません。 それはすでにアハブとイゼベルの宮殿にあり、同性愛者またはグラの司祭であるバアルの司祭数百人がいた。 グラは女性として行動する女装者でした。 楔形文字にはそう書かれています。

――では、新しいというか、進歩的というか、現代的なものなのでしょうか？ いいえ、それは古い罪の跳ね返りです。

---米国の新聞によると、文化から聖書指向への脱却というこの現象は、米国のメソジスト教会や他の教会でも見られます。

---彼らは牧師たちに、こうしたナンセンスではなく、正しい聖書の真理を教えてくれるように懇願しています。

---それは時代の兆しであり、その時はエンドタイムです。 正しい？ 真実な人たちのために祈ってください。

---最新の研究によると、「データによると、会衆が分裂する主な理由は統治と教義上の問題であることが示されています。 親会衆に残った会員は、その対立が権威に基づくものであると認識する可能性が高く、一方、離脱を形成するために離脱した会員は、その対立が教義に基づくものであると認識する可能性が高かった。 分離直後の期間、親会衆は引き続き多少の困難に直面したが、分離は成功した。」

出典: Starke, F.A.、Dyck, B. (1996)。 会衆内の動乱: 分裂の原因と結果。宗教研究のレビュー、38(2)、159–174。 https://doi.org/10.2307/3512339

短いメモ:

---これは当時の女性叙階問題を考察した古い記事です。

---現在、この問題は、この問題に基づいて、同性婚と宣教における同性愛者の牧師という次の問題に発展し、さらには天国への道においてすべての宗教を平等に見るというエキュメニカルな見解の問題に発展しています。

---一般教会会議に留まりたい人々は、それを教会の設立と権威に抵抗する問題として見るでしょう。

---離脱しつつある他の人々は、それを教義上の問題として見るでしょう。

---彼らは教会が異端になったと言うだろう。

---エレン・ホワイトは、それが起こるだろうと予測しました。

エレン・ホワイト 大論争 463-464

「しかし、今日の一般的な教会のどこに、神への奉献の精神があるのでしょうか？ 改宗者は世界に対する誇りと愛を放棄しません。 彼らは、回心する前と同様に、自らを否定し、十字架を負い、柔和で謙虚なイエスに従うことを望まなくなりました。 宗教は、その名を冠した多くの人がその原則を知らないため、異教徒や懐疑論者のスポーツになっています。 敬虔さの力は多くの教会からほとんど消え去りました。 ピクニック、教会の劇場、[464] 教会の見本市、立派な家、個人の展示は、神への思いを追い払ってきました。 土地や品物、世俗的な職業が心を占め、永遠の関心事はほとんど無視されます。

信仰と敬虔さが広く偏っているにもかかわらず、これらの教会にはキリストの真の追随者がいます。 地上に神の裁きが最後に訪れる前に、主の民の間には、使徒時代以来見られなかった原始的な敬虔さの復活が見られるでしょう。 神の霊と力が神の子供たちに注がれるでしょう。 その時、多くの人は、この世の愛が神と神の言葉への愛に取って代わられた教会から離れるでしょう。 牧師も国民も、多くの人は、主の再臨に向けて民を備えるために神がこの時期に宣言させた偉大な真理を喜んで受け入れるでしょう。」

コメント: ここにあります。 今年。 正しい？ 私たちは何をすべきか？ 主にお会いする準備をしてください。 いつ？ 今。 今すぐあなたの町のアドベンチスト教会の牧師に電話してください。 電話は切れていますか？

イゼベルとアハブはどのようにしてバアル祭司をヤハウィズムに定着させることに成功したのでしょうか?

フェーズ 1:

---平等と包摂の原則について全員に講義します。

---不親切で失礼なので、相手を批判しないように伝えてください。

---彼らをもっと受け入れたり、プライベートなサークルに加えたりするように伝えてください。

---人々を区別する可能性のある特定の用語は避けてください。

――表現には気をつけてください。

---もし違うと感じたら、言わないでください。 むしろ黙っててください。

フェーズ2：

――イゼベルはバアルの大祭司に任命される。

---ゲイのバアル司祭たちはヤハウィズムに参加したいと考えていました。

---イゼベルは宮殿で両手を広げて彼らを受け入れました。

---彼女は宮殿で毎日彼らに食べ物を与えました。 何百も。

フェーズ 3:

---エリヤは彼らから離れ、導きとしての神の言葉を放棄することを拒否しました。

---エリヤは自分の言語やそれについて語る表現に注意を払っていませんでした。

---彼らが宮殿でエリヤに会ったとき、彼らは尋ねました：あなたはイスラエルのトラブルメーカーですか？

 - -彼は？

---女性を牧師と呼んでいる韓国アドベンチスト協会についてはどうですか？

---それは聖書ですか？

---パウロはテモテ第一 3章2節で「ノー」と言っています。

---原理は何ですか？ パウロによれば、女性は牧師や長老にはなれないが、説教したり、教えたり、祈ったり、教会に衣服や食事を提供したり、執事としてさまざまな任務を果たしたり、聖書講師になることはできるという。

――では、旧約聖書の預言者は牧師ではないのでしょうか？ いいえ、牧師は羊として人々に仕えますが、牧師は羊飼いです。

---預言者は説教し、教えます。 エレン・ホワイトがエレン・ホワイト牧師と呼ばれないのはそのためです。 しかし、彼女は説教し、教えることができます。

---質問: エレン・ホワイトの内容を、教授による学術的な釈義的な考えとは対照的に、信仰的なホミレティカルな考えに分けるべきでしょうか?

---回答: ヨハネス・オイコランパディウス 1523 ～ 1530 年に関する学者は、そのようなことをすべきではないと言いました。 彼らは、彼の説教と解説は同じように扱われるべきだと言いました。 どちらにも彼の思想の続きがあります。 たとえ彼が説教したとしても、それは依然として釈義的です。 たとえ彼が釈義的であっても、そこには依然として説教が含まれています。