Das Morgenmanna wird um 6 Uhr morgens bereitgestellt. Danke.

Wenn Sie den Epheserbrief in der SSnet.org-Reihe, Lektion 13, studieren, möge der Heilige Geist der Sprecher Ihres Herzens sein.

Das heutige Thema lautet: „Epheser 6 und die Rolle Satans im Kampf, warum wir Wahrheit und Gerechtigkeit für das Morgenmanna der Sabbatschullektion Epheser brauchen“.

Die Eröffnungshymne wird 229 „Spirit of the Living God“ sein.

Das Sabbath School Quarterly, herunterladbar von SSnet.org in der Lehrerausgabe, befindet sich auf Seite 165 und 171-174 in der Lehrerausgabe (Alternative unten).

Auf der Website SSnet.org kann jeder die Lektion überall in seiner eigenen Sprache lesen. Wählen Sie Ihre eigene Sprache, um zu sehen, wie Gott auch zu Ihrem Herzen spricht.

Warum klickst du jetzt nicht darauf?

https://www.adultbiblestudyguide.org/pdf.php?file=2023:3Q:SE:PDFs:EAQ323_13.pdf

---Oder versuchen Sie es alternativ mit diesem: https://ssnet.org/lessons/23c/less13.html

---„Viele glauben, dass dieser Konflikt zwischen Christus und Satan keinen besonderen Einfluss auf ihr eigenes Leben hat; und für sie hat es wenig Interesse. Aber im Bereich jedes menschlichen Herzens wiederholt sich diese Kontroverse. Niemals verlässt jemand die Reihen des Bösen, um Gott zu dienen, ohne den Angriffen Satans ausgesetzt zu sein.“

Quelle: Ellen White in ihrem Desire of Ages, Seiten 116-117.

---Karl Barth, der liberale evangelisch-kalvinistische Theologe, akzeptierte in seiner Theologie keine Satanserzählung.

---Die SBL der Evangelischen Gesellschaft übernahm tatsächlich in den 1970er Jahren seine Ansichten und veranstaltete zu dieser Zeit Seminare über die satanlose Theologie.

---Adventisten haben das Thema des Großen Kampfes in ihrer Lehre von ihrer Gründung im Jahr 1844 bis heute nie aufgegeben.

--- „In seinem umfangreichen Werk „Systematic Theology“ betont Norman Gulley, dass die christliche Theologie das Thema des kosmischen Konflikts oder der großen Kontroverse im Allgemeinen vernachlässigt hat

(Siehe Norman Gulley, Systematic Theology: The Church and the Last Things [Berrien Springs, MI: Andrews University Press, 2016], Bd. 4, S. 478).

---„Während für andere Christen die große Kontroverse (der spirituelle kosmische Konflikt zwischen Gott und den bösen Mächten Satans) eines der Details ist, die eher mit der Theodizee zusammenhängen.

---Für Ellen G. White und Siebenten-Tags-Adventisten ist die große Kontroverse die übergreifende Lehre, die alle anderen Lehren nicht nur systematisch, sondern auch historisch integriert.

---Für Siebenten-Tags-Adventisten ist das Thema der großen Kontroverse nicht nur ein Lehrsystem, sondern eine Geschichte, die Geschichte Gottes.

---Es ist die Geschichte seines liebevollen Schöpfungsaktes;

unserer Rebellion gegen Ihn;

seiner aufopferungsvollen Liebe zu uns;

seines direkten Eingreifens in die Geschichte unserer Welt durch die Inkarnation;

von seinem Tod am Kreuz, seiner Auferstehung und seiner Himmelfahrt;

von seinem Wunsch und seiner Arbeit, unsere Beziehung zu ihm wiederherzustellen;

dass er durch die Kirche die Einheit und Liebe in der Menschheit wiederherstellt;

von seinen Versprechen, der Geschichte der Sünde und des Bösen ein Ende zu setzen;

und von seinem Versprechen, uns in seine ewige Freude und seinen ewigen Frieden zu führen.

---Aus diesem Grund haben Siebenten-Tags-Adventisten das Thema der großen Kontroverse als Grundüberzeugung 8 formuliert, die 1980 von der Generalkonferenz verabschiedet wurde: Die gesamte Menschheit ist jetzt in eine große Kontroverse zwischen Christus und Satan über den Charakter Gottes verwickelt Gesetz und seine Souveränität über das Universum.

---Dieser Konflikt entstand im Himmel, als ein geschaffenes Wesen, das mit der Freiheit der Wahl ausgestattet war, in Selbsterhöhung zu Satan, Gottes Widersacher, wurde und einen Teil der Engel zur Rebellion führte.

---Er brachte den Geist der Rebellion in diese Welt, als er Adam und Eva in die Sünde verführte.

---Diese menschliche Sünde führte zu einer Verzerrung des Bildes Gottes in der Menschheit, zur Unordnung der geschaffenen Welt und schließlich zu deren Zerstörung zur Zeit der globalen Sintflut, wie im historischen Bericht von Genesis 1–11 dargestellt.

---Beobachtet von der gesamten Schöpfung wurde diese Welt zum Schauplatz des universellen Konflikts, aus dem heraus der Gott der Liebe letztendlich bestätigt werden wird.

---Um seinem Volk in dieser Kontroverse beizustehen, sendet Christus den Heiligen Geist und die treuen Engel, um es auf dem Weg der Erlösung zu führen, zu beschützen und zu unterstützen.“

Quelle: Norman Gulley – „The Great Controversy“, verfügbar unter https://www.adventist.org/the-great-controversy.“ Siehe Lehrerausgabe des philippinischen Professors auf den Seiten 173-174.

--- „Herbert E. Douglass erklärt gekonnt und ausführlich die Rolle, die das Thema der großen Kontroversen (GCT) in der Theologie der Siebenten-Tags-Adventisten spielt:

---„Für Siebenten-Tags-Adventisten ist der GCT das Kernkonzept, das allen biblischen Themen Kohärenz verleiht.

---Es überwindet die jahrhundertealten Spaltungen, die die christliche Kirche über Jahrhunderte gespalten haben.

---Es bringt Frieden für theologische Gegner, die plötzlich in einer neuen Harmonie die Wahrheiten sehen, für die jeder energisch gestritten hat.

---Hierin liegt die Einzigartigkeit des Adventismus.

---Diese Einzigartigkeit ist kein besonderes Element ihrer Theologie, wie etwa ihrer Heiligtumslehre.

---Vielmehr liegt die Besonderheit des Adventismus in seinem Gesamtverständnis der zentralen Botschaft der Bibel, die von ihrem bahnbrechenden Leitprinzip bestimmt wird – dem Thema des Großen Streits.“ Quelle: Herbert Douglass – „The Great Controversy Theme: What It Means to Adventists“, Ministry, Dezember 2000, S. 5.