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우리가 살기
전과 후의
에베소서 안식일
학교 공과의
아침 만나
에베소서
---우리가
"그리스도 중심의
미래"라는
단어를 사용할
때 성부와
그리스도와 성령
사이에 쐐기를
박아서는 안
된다는 것은
아무리 강조해도
지나치지 않습니다. ---왜?
우리가 그리스도
중심의 미래에
대해 이야기하는
동안 예수
끊임없이 그의
아버지에 대해
이야기했습니다. 그는
Patros 중심의 접근
방식을 취했습니다.
또는 Pneuma 중심의
접근 방식도
있습니다. ---그렇다면
그리스도와 함께
미래에 무슨
일이 일어날까요?
아버지와 영이
무(無)로
녹아버린다는 것은
생각할 수도
없는 일이다.
맞습니까? ---우리는
삼위일체 성원들
사이에 있는
이 엄청난
비이기심을 온전히
이해하지 못합니다. ---바울이
지금까지 에베소서
1-2장에서 설명하고
있는 것은
우리가 마음을
들었을 때
죄를 지었고
죄를 지었다는
생각을 하고
용서와 회심을
간구한 것이
사실이라는 것입니다. ---그러나
바울은 또한
우리를 존재
이전(pre-ontology)으로
데려갑니다. 우리가
존재하지 않았던
이전 시간. 인간이 존재하지
않았을 때,
그리고 일이
잘못될 경우
가능한 구원
계획에 대한
삼위일체 회의가
열렸을 때입니다. ---그리스도는
바울과 함께
존재론에 앞서
오셨지만 구원을
받으셨습니다. ---바울은
우리가 죽은
후에도 오랫동안
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