아침만나는 오전 6시에 제공됩니다. 감사해요.

SSnet.org 시리즈 14과에서 에베소서를 공부하면서 성령께서 당신의 마음에 말씀하시기를 바랍니다.

오늘의 주제는 “에베소서 5장 안식일학교 교훈의 아침 만나와 같이 악을 피하라”입니다.

개회 찬송은 229장 “살아계신 하나님의 영”이 될 것입니다.

SSnet.org에서 교사용 버전으로 다운로드할 수 있는 분기별 안식일학교는 교사용 버전 181페이지와 174페이지에 있습니다(아래 대체 페이지 참조).

SSnet.org 사이트에서는 누구나 어디서나 자신의 언어로 수업을 읽을 수 있습니다. 하나님께서 당신의 마음에도 말씀하시는 것을 보려면 당신의 언어를 선택하십시오.

왜 지금 이걸 클릭하지 않습니까?

https://www.adultbiblestudyguide.org/pdf.php?file=2023:3Q:SE:PDFs:EAQ323_14.pdf

---또는 대안으로 시도해 보세요: https://ssnet.org/lessons/23c/less14.html

---바울은 음행과 음란과 음행과 감정과 정욕과 빛보다 어두움 가운데서 행하는 일이 우리를 주관하게 해서는 안된다고 말합니다. 그는 “한 번도 아니다”라고 말했다. 에베소서 5:2

---하지만 생각해보면 만약 그 일이 '한 번'이 아니라 '여러 번' 일어났다면 어떨까요? 만약 그 일이 1년이 아니라 수년에 걸쳐 일어난다면 어떨까요! 이제는 매우 복잡해졌습니다.

---그러나 바울은 이러한 상황에 대한 뒷문을 성령으로부터 다시 발견했습니다. 히브리서 마지막 부분에서 바울은 만일 그리스도를 거부한 사람이 빛으로 나타나거나 개종하면 그것은 마치 죽음에서 나온 사람과 같다고 말했습니다. 그는 영원한 죽음을 의미합니다. 성령으로 새 생명으로 부활하셨습니다. 누가복음 15장의 탕자와 아버지의 행복이 형상이다!

---그렇다면 이제 이 거듭난 사람의 삶은 어떠해야 합니까? 요한복음 8장에서 그리스도께서는 “가서 다시는 죄를 범치 말라”고 말씀하셨습니다.

---하나님의 아가페 경건한 사랑에 대해 이야기하십시오!

---하지만 영원히 존재하는 것은 아닙니다. 변화할 수 있는 기회입니다. 사람이 사고로 죽거나 심장마비나 뇌졸중으로 갑자기 사망하고 아무런 변화가 없으면 비극이 될 수 있습니다. 따라서 즉시 생활 방식을 바꾸십시오. 더 이상 잠기지 않습니다. 맞는?

---예수께서 말씀하시기를 너희 멍에를 주께로 가져오라. 그분은 자신의 멍에가 가볍다고 말씀하셨습니다. 이는 그분이 당신의 것도 선택하는 것이 쉽다는 것을 의미합니다. 무언가를 들고 있는 어린 소년의 아버지. 옳은?

---현대를 살아 남기 위해서는 누구나 올바른 세계관을 가져야 합니다. 중세 시대 영국 제도 출신의 존 스코투스 에리게나(John Scotus Erigena)는 예정론을 좋아하지 않아 이에 반대하는 글을 썼습니다. 좋은. 재림교인들이 말했습니다. 칼빈주의자들은 이단이라고 말했습니다.

---Scotus Erigena는 철학과 종교를 모두 사실로 보았습니다. 그는 하나님의 계시가 첫째 자리에 있어야 하고 이성은 그 아래에 있어야 한다고 느꼈습니다. (J. Marias, 철학사 페이지 141).

https://archive.org/details/historyofphiloso0000mara

https://epdf.tips/history-of-philosophybcdc0a8101fedf522ef04b3145b1b2d338023.html

---그러나 그는 모든 인류의 영혼은 단 하나라고 믿었는데, 그것이 바로 범신론입니다. 죄송합니다(142쪽).

---성. 안셀무스는 1033년에 태어나 1109년에 사망했으며 재림교인처럼 그도 “나는 이해하기 위해 믿는다”고 말했습니다. 재림교인 유대인 히브리어 교수인 자크 두칸(Jacques Doukhan)은 구약성경에서 “나는 이해하기 위해 순종한다”고 가르친다고 말했습니다. 멋진. 옳은?

---“믿지 않았다면 이해하지 못했을 것입니다”. 그는 믿음과 사랑이 없이는 하나님의 진리에 이를 수 없다고 말했습니다. 엘렌 화잇은 1902년에 쓰여진 교육서에서도 같은 말을 했습니다. 게르하르트 하셀(Gerhard Hasel)은 그것을 하나님의 말씀의 올바른 해석학에서 요구 사항으로 삼았습니다. 똑같다.

---피터 아벨라르(Peter Abelard)는 1079년에서 1142년 사이에 살았으며 한 여성과 관계를 맺고 스스로 거세했습니다. 그는 평생 불안했지만 그가 말한 한 가지 긍정적인 점은 기독교 신비는 인간이 실험적으로 이해할 수 없다는 것입니다. 옳은? (마레 페이지 149).

---Hugh of St. Victor(Marais 페이지 150)는 신성한 과학과 세속적인 과학에 대한 연구를 권장했으며, 이 과학이 서로를 지원하고 강화하며 모두 유용하다고 믿습니다. 엘렌 화잇도 1902년 교육서에서 같은 말을 했습니다. 그것은 재림교의 주요 사상 중 하나이며 다른 대학이나 신앙에서 침투한 사람들이 없는 한 우리의 모든 대학에서 찾아볼 수 있어야 합니다.

---휴의 제자였던 성 빅터의 리차드(Richard of St. Victor)는 엘렌 화잇 교육에서 볼 수 있듯이 하나님에 대한 지식과 인간에 대한 지식은 서로를 밝혀준다고 말했습니다. (마레 페이지 150).

---12세기에는 이단이나 이단적인 흐름이 존재했다. 그래서 그들은 말합니다. 하지만 궁금합니다. 유럽에는 무신론, 범신론, 물질주의, 불교에서 볼 수 있는 현세 영원 개념이 번성했다고 합니다. 매우 현대적인 것 같습니다! 하지만 모두 틀렸어. (마레 페이지 151).

---카타리파는 성 도미니크 수도회(Domingo de Guzmán)의 영향을 받은 종파였습니다. 그가 유대인이 아니었다면 유대인이란 무엇인가?

---카타리라는 단어는 "순수하거나 완전한 것"을 의미합니다. 그것이 그들의 모토였습니다. 그들은 전통적인 기독교 유일신론이 아니라 선과 악의 이원론을 주장했습니다. 12세기에 재림교회가 도래하게 되어 감사드립니다. 엘렌 화잇의 부조와 선지자 1~3장 및 기본 신앙 8 참조