---F. F. Bruce는 1984년에 에베소서에 대한 주석을 썼고 Walla Walla 교수의 화요일 섹션에 인용되었습니다.

---그는 시편 110편에 따라 하늘에 앉는다는 "정적인" 생각을 깨뜨리려고 합니다.

---그의 시도가 아버지도 움직이게 하는 데 얼마나 부족한지 주목하십시오.

---그의 제안에서 우리는 오직 그리스도와 성령을 역동적으로 만들고 아버지는 정적으로 남아있게 해야 합니다.

---우리가 남대국과 윌리엄 시어의 작업에서 보여준 것처럼 재림주의는 구약성서의 "움직이는 보좌" 증거로 삼위 일체를 역동적으로 만들고 있습니다.

---에프. F. Bruce는 Desmond Ford의 멘토였습니다. 그는 그에게 과거주의를 주입했고 다니엘의 중심에서 포드가 역사주의에서 과거주의로 어떻게 변화하고 있는지 볼 수 있습니다.

---당신이 공부하는 곳과 교육을 위해 세계로 모험을 떠나기 전에 당신의 재림교적 견해가 얼마나 깊은지에 따라 차이가 납니다. 그렇지 않습니까?

---Preterism은 Sanctuary 메시지 없이 우리에게 다시 에베소서를 반영하려고 합니다. 왜? 칼빈이 그랬습니다.

---칼빈의 친구들은 히브리서 7-10장의 성소 메시지에 깊이 빠져들었지만 칼빈은 그들에게 “히브리서 7-10장의 성소와 함께 시간을 낭비하지 마십시오”라고 말했습니다.

---캘빈이 어떻게 자신의 다리에 총을 쐈는지 보이십니까? 내 생각은 그가 그렇게 어린 나이에 죽은 이유입니다. 하나님은 그를 더 이상 사용하실 수 없습니다.

---칼빈은 여기서 하나님의 메시지를 반박했습니다.

---칼빈의 예배 철학은 다음과 같습니다. 예배는 하나님의 율법의 처음 네 계명 안에 있습니다.

---토요일 안식일을 거부하고 콘스탄티누스가 만든 태양의 날(이교도) = 주의 날(가톨릭) 이론을 지켰기 때문에 다시 그는 다리에 총을 맞았습니다.

---캘빈과 브루스, 포드를 통해 문제가 재림교회에 전해졌고 1980년 이단자로 선고될 때까지 그가 1970년대에 걷어낸 불필요한 "먼지"로 인해 많은 십일조가 낭비되었습니다.

--- 에베소서 1:23 “이는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 이의 충만이니라.”

---…모든 완성의 모든 것의 완성.

---그리스도는 그의 예언적 프로그램과 그의 성소 봉사 프로그램에서 아버지의 계획을 행함으로써 아버지의 의제에 있는 모든 과업을 성공적으로 완수하실 것이며, 이 모든 완성에서 그리스도는 완성자이십니다.

---그의 영광스러운 몸은 만물 안에서 만물을 충만케 하는 온전함이 될 것입니다.

---좋지 않습니까? 당신의 믿음은 그분의 불완전한 사역 안에서 그분을 따르고 있습니까?

---성소에서 십자가에서 보좌로 그리고 성소에서 클라우드로 결국 올 것입니다.

--- F. F. 브루스로부터, 포드의 다니엘에 관한 논문에 따르면, 그는 누가복음 21장(예루살렘 문에서의 로마서 70-73 AD) = 마가복음 13장(다니엘 9:26-27 가증한 일) = 마태복음 24장(다니엘 9장) :26-27 가증).

---문제가 무엇입니까? 예수님은 같은 문장을 평행법으로 두 번 말씀하셨습니다. 하나는 9:26의 로마인을 날개로 해석한 것이고 9:27에서는 AD 538년 유스티니아누스의 가증한 일과 신성 로마 제국의 시작에 대해 말했습니다. 누가는 하나만 들었고(26절), 마가와 마태의 증인들은 두 번째 것만 들었습니다(27절).

---Bruce와 Ford의 문제는 무엇입니까? 하나의 동일한 표현만을 두 가지 의미로 해석하여 다중적용론을 발전시킨다!

---결과: Little Horn은 Antiochus이며 이후의 원칙이기도 합니다.

---그래서 Glazier View에서 Ford는 비성경적이기 때문에 자격을 잃었습니다. 말이 되나요? ---당신의 목사님은 당신의 회중에서 여전히 포드 사상에 집착하고 있습니까? 이동하다. 언제? 지금 바로.

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