---Marquette University의 여성 Mickey L. Mattox가 작성한 Johannes Oecolampadius에 대한 기사는 이 개혁가에 대한 더 많은 통찰력을 제공했습니다.

---연속 대총회의 결정과 마찬가지로 이미 1531년에 종교개혁자인 외콜람파디우스의 입장도 마찬가지였습니다.

---Oecolampadius는 히브리어, 그리스어 및 라틴어에 정통했으며 1531년에 창세기에 대해 강의했습니다.

---그는 Eve의 선함에 집중했습니다(Mattox 발견).

---그는 Adam과의 원래 평등에 중점을 두었습니다(Mattox 발견).

---[물론 에덴에서 그녀가 그의 갈비뼈에서 파생되었을 때 그것은 물리적으로 동등하지 않습니다. 무소속 먼지가 아니다] 그렇죠?

---오에콜람파디우스는 타락 이후 이브가 남편에게 종속되었다고 주장했습니다(매톡스가 발견함).

---그는 구원의 길에서 동등한 존엄성을 지닌 동반자로서 남편과 아내의 개념을 가지고 있었습니다(매톡스 발견).

---그는 그들이 자비로운 결혼의 방향으로 움직인다고 설명합니다(매톡스 발견).

---이러한 견해는 2015년 여성 안수 반대 결정과 세 차례 대총회에서도 모두 표현되었습니다.

---그러나 대총회 NAD 구역에 거주하는 요하네스 외콜람파디우스의 한 학자는 결론에 도달했습니다.

 

원천:

Mickey Mattox, "Eve in Early Reformation Exegesis: The Case of Iohannes Oecolampadius"Reformation and Renaissance Review, Vol. 17권 1호(2015년 7월): 196-205

https://epublications.marquette.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1548&context=theo_fac

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